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2018-11-15 13:56 来源:新浪中医

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  卢沟桥街道以社区为单位,积极组织辖区青少年开展以清理可燃物、禁放烟花爆竹、家庭防火安全等为主题的绘画活动,吸引了不少青少年的积极参与。并针对缺乏消防知识的群众开展“消防安全面对面”授课活动,传授用电用气安全常识,火灾报警注意事项,火灾逃生、自救等消防知识。

3、加油站、加气站等易燃易爆场所作为消防安全重点场所,随时发现落叶、随时进行清理。”江萍说到。

  |(鲍小静)

  于是,中队官兵携带担架、救援绳、安全吊带等救援器材,并携带食物和饮用水进山搜寻。消防大(中)队每月对辖区专职消防队、微型消防站开展执勤训练工作指导不少于3次。

”队员们进行了分片分区分组,对街道内的独居孤老户、拾荒户、废品收购站点及重点防火隐患点位逐一拉出账单,建立工作档案,建立、健全防火工作台账。

  在开展拉动演练工作的同时,支队还督促各微型消防站对社区(村)、单位周边草坪、树木、灌木丛及建筑物楼顶绿地等实施洒水增湿行动,全面降低引发火灾的风险,确保湿化行动取得成效。

  近日,北京丰台消防支队集中对辖区医疗场所前期发现的火灾隐患进行隐患回查检查,采取“回头看”的方式确保火灾隐患不抬头。风雨无情人有情,首都消防官兵永远出现在人民群众最需要的地方,在首都的各个角落,消防官兵闻警而动,连续奋战,为保障群众生命财产安全和城市安全,做出了自己的贡献。

  周汝国开始走访乡镇、社区里的老人们,在茶馆和群众聊天、在乡间和村民唠嗑……无论到哪里他都随身携带着一个记录本,将收集的各种火灾案例和居民的消防安全需求都一一记录了下来,最终,他思考摸索出了把消防知识与重庆当地方言相结合,编成了一系列具有地方特色的消防顺口溜。

  1分30秒,两层腈纶棉被烧穿。事实上,胡杨不但勇猛,也多才多艺,两年前,曾策划消防版的“江南style”,红遍网络。

  检查组每到一处,都一一叮嘱被检单位负责人一定要时刻保持警惕,严格落实防范措施,加强节日期间值班巡查和用火用电安全管理,尤其是强化夜间巡防巡控,发现火情及时做好先期处置工作,确保消防安全万无一失。

  共出动消防力量144队次,146车次,未发现因强降雨导致人员伤亡和建筑物垮塌的警情。

  这是军人的职责、荣誉与使命所在。然而,现行的离心水泵只能将水送至80米左右的高度,所以每隔80米左右,都要在建筑内设置泵房,以接力的方式将水运送到楼顶。

  

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中外学者探讨中国文化如何打破壁垒真正“走出去”
2018-11-15 14:53:18 来源: 新华网
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  第三届全球华人国学大典系列沙龙之“壁垒与对话:中国文化如何走出去”,近日在北京船山书院举行,成中英、洪汉鼎、阿克曼、沈清松、倪培民、葛承雍、朱汉民、干春松等中外专家学者齐聚,在跨文明对话的语境下,探讨中国文化如何打破壁垒实现真正走出去。著名古筝演奏家常静也来到现场,她结合近些年传播中国文化的经历表示,中国文化通过一个个鲜活的人、具体的艺术家更便于传播出去。

  中国文化应通过“鲜活的人”走出去

  在2008年北京奥运会开幕式上,古筝演奏家常静表演了古筝独奏《礼乐-春江花月夜》,令人印象深刻。如今10年过去了,常静也作为一名中国文化走出实践者,参与了很多与世界各地艺术家的交流活动。

  让她印象深刻的是2015年去希腊参观交流,“我其实就是抱着去玩儿的态度,就跟一两个音乐家朋友,带上我们的乐器出发了。到了那儿,自然就会有很多当地的音乐家朋友来找我们,他们非常自由活泼也是带着玩儿的状态。”常静觉得,当大家放下官方背景和繁文缛节,以轻松自由的心态交流时,往往会有意想不到的碰撞和交流。

  常静说:“真正跟当地的音乐家有了深度的接触之后才会发现,其实大家文化上的隔阂没那么多,‘壁垒’这两个字我从来没有感受到过,人和人之间的交流只要你用心去交换,用真诚的笑容去面对,就是很容易的事情,尤其是我们还有音乐这个桥梁。”她认为,“没有艺术,只有艺术家,一个艺术家身上有沉淀下来的多年的东西”,她正是以一个中国音乐家现有的样子,一个鲜活的人与世界各地的音乐家交流。

  对此,多位专家表示了赞同。凤凰网总编辑邹明认为,中华文化走出去,首先要解决自己的问题,不要背负太过沉重的包袱,也不能只有大熊猫、中国菜、功夫等。“文化自信首先是个人的自信,要特别注重人;中国文化要得到外面世界的认可,得靠一个个鲜活的中国人”。

  知己:想要传播出去的文化,首先要自身认同

  歌德学院中国区前总院长阿克曼,本身也是一位著名的汉学家,他早在上世纪80年代,就翻译过莫言、张洁、王朔等作家的作品。对于 “中国文化如何走出去?”这个问题,他坦言一时回答不了,“什么叫中国文化,什么叫西方文化?文化是一个丰富、复杂和多元的体系,包含了多种内涵。当我们在谈论文化走出去的时候,必须要更加聚焦,更加清楚自身的文化到底是什么。

  而美国夏威夷大学哲学系终身教授成中英同样表示,中国文化走出去,首先需要把自己建立起来,知道自己是什么。他说:“我们应该知道什么,相信什么,实践什么,要有清楚的认识;同时还要建立在对他人认识的基础上,这是一个循环的过程。我们要走出一条自己的路,对西方来说,我们要跳出汉学时代的轨迹,从一个后汉学时代建立一个新哲学的自我认识。然后了解西方的整个脉络,才能知道我们能够做什么,在这种交往中人类可以共同做什么。”

  此外,国学大典主要发起人朱汉民认为,一个优秀文化,首先就应该有利于自己,要自己认同。“文化的生命力,来源于它能解决自己的问题,解决现代生活的困境。而走出去,就像中餐馆,因为我喜欢,对我有用,所以自然而然希望对别人有用。首先利己,而后利人。”

  知彼:对外的“实用性”,是文化走出去的关键

  洪汉鼎教授是我国著名斯宾诺莎哲学、当代德国哲学和诠释学专家,他直接推动了西方诠释学在中国的研究与传播。结合自己从事领域的多年经验,他认为在中外文化交流中,无论是“西学东渐”还是“中学西用”,都是自然而然的历史必然,要有宽容开放的心态。文化交流要看对方有没有需求,用对方的语境来诠释,而不在于主动去“送”。

  知己后,还要知彼。在阿克曼看来,中国学者和汉学家们首先要清楚,文化要走向哪里去?要讲给谁听?“文化的传播不在于是不是传统,而在于其是否能给今天的社会问题提供一些思考和解决方案”。而倪培民教授同样表示,“佛、儒、道”等东方哲学能够帮助西方哲学看到他们的不足,西方哲学也能够帮助东方哲学看到自身的不足,这种交流才更加有价值,“只有让西方社会看到东方哲学蕴含在生活中的价值,才能更加容易的走出去”。

  沈清松教授表示,要以己心推之,要讲别人能听懂的话。“走向陌生人的心灵包含三个层次:语言外推,如果你的话语,观点是正确的,那别人是听得懂的;听不懂,你需要反思自己;实践外推,如果把自己的东西抽出来放到别人的脉络里,同样有效,证明你的主张有效;本体外推,不同学科有很大差异,需要面对实际的人和社会,去交流和思考。换言之,我们走出去的文化是要适用于别人,适用于别人的脉络,适用于大众和社会的。”

  当天对谈环节的主持人、一点资讯CEO李亚也提到,为什么让中国文化走出去?如何用对方的语境来诠释中国文化?可能归根到底在于中国文化能不能解决我们自身在现代化转型过程中所遇到的挑战,以及现在世界各个国家在一个变革进程中所遇到的挑战,“这种现实性、当代性、实用性,是我们能不能走出去的一个重要方面”。

  “致敬国学:第三届全球华人国学大典”由千年学府岳麓书院、凤凰网、敦和基金会和一点资讯联合主办,旨在推动海内外华人共同关注中华优秀传统文化的传承与发展,守护全球华人的文化血脉与精神家园。据悉,接下来,组委会还将于9月份在武当山举办第三场国学高峰论坛,10月下旬还将举办第三届全球华人国学大典的颁奖盛典。

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【纠错】 责任编辑: 王志艳
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